A distinção entre governados e governantes nas sociedades humanas

De início, torna-se necessário compreender, brevemente, as acepções acerca do que seria “sociedade”, “governantes” e “governados”, haja vista que são conceitos imprescindíveis para responder o seguinte questionamento: “É natural que nas sociedades humanas exista uma distinção entre governantes e governados?”.

Flannery e Marcus, bem como Acemoglu e Robinson concordam que a origem dos governos depende muito mais da organização interna das próprias sociedades do que de sua demografia ou da interferência da sua carga genética. Segundo eles, não haveria nada de natural na sedimentação da sociedade em pessoas superiores ou inferiores, muito menos na distinção entre governantes por natureza e

Natureza vs. Governo: o problema dos fundamentos do nomos estatal

A tensão sobre o natural vs. o artificial em termos de Direito remonta, a nosso juízo, a consolidação de perspectivas antropocêntricas. Contudo, uma análise histórica e conceitual mostra que o termo natural pode ser utilizado em diversos sentidos, podendo ter a noção de φύσις em relação contrária ao sentido de não natural. Aliás, Sócrates, via escritos platônicos, buscava dar à forma da proposta dos Sofistas um caráter que eliminava essa reflexão constitutiva em prol apenas de um caráter formal. Isso é seguido pelo seu discípulo que dedica o diálogo de mesmo nome, Sofista, a lidar com uma Teoria das Formas

É natural que exista uma distinção entre governantes e governados?

O debate sobre a dominação do homem pelo homem, ou, nesse caso, dos governados pelos governantes sempre foi muito controverso. Mesmo a antropologia, que por muito tempo buscou entender se haveria algo de natural na jornada do homo sapiens sobre a Terra, diverge acerca da naturalidade do domínio.

Para um dos principais sociólogos brasileiros, Darcy Ribeiro, o território que viria a se tornar o que hoje é chamado de Brasil era povoada por uma miríade de povos tribais falantes de um mesmo dialeto e pertencentes ao mesmo tronco linguístico, o que não impedia sucessivas diferenciações ao longo da jornada dos